Tilbake

Kamp om menneskerettene!

Av Jørgen Høgetveit

 Evje   02.11.2002

Avisen Dagen har nylig vært på reportasjetur hos prof. Habib C. Malik (Libanesisk - Amerikanske Universitet i Beirut) en katolsk menneskerettsforkjemper i Libanon. Han bringer oss -  de for så vidt kloke utsagn som: "Europa må bestemme seg! Dere må begynne å bygge samfunnene i det nye Europa på autentiske kristne verdier igjen. Dette er de virkelige universelle verdiene som menneskerettighetserklæringene bygger på. - - Kristendommen  har inngått for mange kompromisser med sekularismen, og det har oppstått et vakuum. Et vakuum som kan fylles av islam, og er i ferd med å gjøre nettopp det flere steder, mener Habib C. Malik"  Dagen slutter seg til dette på lederplass  25. okt. Dette kan man si er å gå "over bekken etter vann" og enda til i sprukne kilder med dårligere vann. Den katolske kirke og det kontinentale Europa har aldeles ikke noe godt vitnesbyrd om menneskerettene verken fra eldre eller nyere tid. Men vi har utmerkede vitnesbyrd i en rekke norske bøker på protestantisk grunn som bl.a. er skrevet av fremragende folk som Olav Valen-Sendstad, Sigurd Opdahl: "Kampen om menneskerettene" (Nyopptrykt av AKF/Krossen Media) , biskop Bo Giertz, og flere meget informative skrifter om saken fra kirkehistorikeren Ivar Welle. De har omtalte disse tinge på bakgrunn av et solid teologisk ståsted og historiske erfaringer. Bedre bok en boken til Sigurd Opdahl har undertegnede knapt lest og gjennom årene er det ikke blitt få nettopp om den norske rettsstats historie, rettskilder, rettstenkning og fundament. Det er en nøye sammenheng mellom den protestantiske teologi og de protestantiske rettsstater - noe vi også ser av Grunnlovens § 2 (evangelisk luthersk) med de påfølgende menneskeretter fra §§ 96 og utover - hvor man endatil i § 112 (110) taler om Gr.l. ånd som ikke må forandres.

Granske vi europeisk historie gjennom en del hundre år - må vi gi fru Thatcher rett om det katolske kontinent når hun sier til The Times: "mesteparten av problemene som verden har møtt, inkludert nazismen og marxismen, har kommet fra Kontinentet" - og hun tilføyer: "- og løsningen kom fra utsiden. Denne generalisering er klar sannhet om Den andre verdenskrig. Nazismen var, tross alt, en Europeisk ideologi, det Tredje Riket var et forsøk på europeisk dominering." Den førstnevnte ideologi oppstod i ROM - og den katolske kirkes historie i den sammenheng er ikke god. Allerede stortingspresident, stasminister og første utenriksminister i Norge - samt første leder av Nobels fredskomite; Jørgen Løvland - var helt klar her når han  som stortingspresident på Eidsvoll i 1914 mintes Gr.l. Han nevnte ikke Kontinentet og arven derfra med et ord, men gikk tilbake til den anglikanske arv - menneskerettene fra England: Magna Charta Libertatis fra ca. 1200. Og Mosterretten 1024 var også noe man mintes og fornyet i Norge på den tid. Den rett som av kong Sverre fornyet mot slutten av 1100-tallet - han som "talte Roma midt imot". Dette er det vi trenger å fornye i møte med gamle ideologier og religioner i nye gevanter. Vi har en arv - sikker og velprøvd - og den bør vi vende tilbake til snarest!